第23章 炮烙之刑 (第1/2页)

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商纣王在完成朝廷的内阁重组之后，紧接着大婚，等到这些事情办完之后。

商纣王开始进行行政性改革，他先是重启了武乙时期的驱神运动，进一步加强王权。

比干告诉商纣王，以前大邑商四处征战，那些皇亲贵胄为了自身利益，不断利用神权架空王权。

并且以祭祀上天为由，杀死大批的奴隶和战俘，然后商王死后还要殉葬。

这些殉葬的人，不单单是奴隶 甚至还有政治对手。

我们首先就是要废除拿活人祭天和殉葬这些陋习。

因为你虽然是拿奴隶和战俘祭天，但是长久以来 ，我们的征战将会越来越困难 ，大家知道投降了也得被祭天，甚至活活烧死。

那么以后他们就会觉得，投降也是死，干脆就不会投降了，这样会造成战争难度和长度。

势必会变相削弱大邑商的实力。

殉葬会给政治对手可乘之机 ，所以商纣王听从王叔比干的建议 ，首先废除活人祭天，改称三牲六畜代替活人。

然后殉葬改为陶俑，不许贵族和宗亲在出现活人殉葬的现象，一旦发现，轻则削爵削封地 ，重则处死。

商纣王然后大幅削减秩宗的神职人员，仅仅保留一些祭祀祖先的活动。

并且规定，所有祭祀权都要收归商王 ，这样一来，商纣王时期王权得到前所未有的提高。

商纣王继续加大对于农业的发展，要求大力兴修水利，提高农业发展。

他在短短几年内，依托比干辅佐，已经将殷商满血复活。

商纣王此时想起来了当年继承王位前，自己被人诬陷弑君的冤案。

他要求大理卿梅伯，调查当年谣言一案。

还有当年秩宗手下那个叫姜尚的。

梅伯先是找姜尚，结果秩宗档案里没有此人，当时是谁放进来的不知道。

这姜尚像是从来没有这个人，凭空消失一样。

梅伯随后只好派人打探当时流言来源，发现当时一帮流民和乞丐，都和一个外号叫“飞熊”。的人来往。

就是这个飞熊给他们钱，让他们去散布谣言。

梅伯问他们此人特征，以及他们曾经见面地方。

他们说此人五十多岁，留着长胡子，他们都是在殷商神庙后面见面。

梅伯随后开始调查神庙附近，询问有没有人见过此人，大家说

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